重新构建意拳理论体系与训练体系（之一）作者:韩竞辰

       研究一样东西，不管是专业也好，业余爱好也罢，终归不过是究竟二字。做究竟功夫，考验的是每个人的智商与执行力。但是很不幸，上天没有给我配备足够用的情商，在与人交往中，不欢而散的事时有发生。无解，随它去吧。

       术业有专攻，隔行如隔山。每一行业都俱备独立基本原理与操行原则。基本原理与操行原则是构建专项体系的基础构件，做为独立的意拳体系，亦应如是。

       意拳的终极目标，是回归自然，体验体证自然良能运动现象，即是个体生命的自然本有的生命运动现象。所谓自然本有，强调的是自然属性的纯粹性，如果条件不自然，做为自然良能的自然生命运动现象，就根本不俱备发生的可能性。

       因此意拳为达纯粹的自然目的，至始至终着眼于自然本有条件的完善与完备，即是浑圆。条件完善了，完备了，自然现象就会自然而然的发生，现象的发生是自然的，也一定是必然的。王老将此一现象喻为，“不期然而然，莫知之而至”。是故，君子重因不重果。自然宇宙观中的浑圆观念，是中华民族极致的完美主义的终极追求。

       意拳的原理原则，是祛浊（人为意识活动以及人为意识操控下的意造行为）。求整，即是还原个体生命自然本有的生命条件，自然本有条件越完善，越完备，所自然产生的现象就越自然，越完美。

       自然本有运动的整体展示，犹如百足之虫，永远不会自己将自己绊倒的，这是自然整体运动，“肌肉若一”。自然本有运动所产生的协调统一的运动现象，叫做整体运动。整体运动现象所产生作用，叫做整体力。正所谓“上善若水”。

       意拳的执行力

一、勇于承认当下我的不自然，知错能改，善莫大焉。

       道理浅显，事物没有改变，就不存在还原一事。现人类，因进化而带来的进化痕迹的深刻烙印，早已不是一个纯粹的自然本有生命体了，叫做新人类，新新人类。只有认识到了当下我的不自然，进化痕迹的存在，返朴归真才有了实在意义。不能做到承认当下我的不自然，进化痕迹的存在，说明你是即爱自然又怕自然的懦夫，注定自然本有的良能运动与你无缘。不忘初心，意拳立意是回归自然，宗旨是追寻自然本有的良能运动。王老喻，“发挥人之良能”。

二，勇于破除知障。

       人类社会生存基础条件，离不开知识，经验，技能。知识就是力量，是人类社会信奉的生存法典，因而知道的越多越好。知在什么时候变成了前行的障碍，只有一个理由，就是在返朴归真，回归自然时知成了前行的障碍。正所谓“为学日益，为道日损”。这种自然宇宙观，不是否定知识，经验，技能在现实社会中的实现价值和现实意义，而是知识，经验，技能都是人智人设的产物，为满足人类社会生存需求而生。但是在回归自然，返朴归真的探索时，需要或者说必须做到将知暂时性的屏蔽，不俱备这样的胆识，同样说明你与自然本有的良能运动无缘。

       胡塞尔的现象学将此方法称做“搁置法”。阳明学说称之为，“祛人欲，存天理”。戒，定，慧的修行本意亦如是。王老喻，“大李王维画，老庄佛学似”。

三，勇于破除心魔。

       人类这个物种从什么时候与自然产生了疏离现象，当是从人类有了心智（人为意识活动）开始，就此一刻，拉开了人类进化序幕，同时也标志着人类与自然疏离的开始。关于这一点，东西方的认知是一致的。圣经有亚当夏娃吃了智慧果的故事，东方有《道德经》智巧出，生大伪。佛祖指证的分别心。俗话说“心病还需心药医”，人类从心智开始疏离自然的，回归自然亦当从破除心智入手，才是最正确的选择。

       韩氏意拳明确提出，祛掉我想（心智即心魔）。这才是回归自然，返朴归真的正确启端，让自然本有的生命现象自然显现。破除心魔，必须俱备超凡脱俗的勇气，舍此亦与自然本有的良能运动无缘。

四，勇于实践。

       《道德经》上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

       《道德经》致虚极，守静笃，万物併作，吾以观其复。

       《达摩四论》坐壁上观，如是方可进入“桩法换劲”回归自然的程序，俗称“入门功夫”，回归自然之门径。

       韩氏意拳明确提出，必须是自然本有生命运动现象在自己身上发生，才有资格讲体认，讲知行合一，讲良能运动的觉悟。王老喻，“默对长空扫万虑，吾善养吾浩然气”，“扫万虑”即是除心魔。

       综上所述。意拳的终极目标，意拳的原理原则，意拳的执行力。是构建意拳理论体系和训练体系的支柱性构件。

       时逢清明时节，回想起父亲韩樵（星桥）曾讲起与王老在一起的过往一幕。父亲学习一指禅推拿（非遗）的老师，也是王老形意门的师兄钱砚堂先生与王老商谈有关意拳的教学与推广事宜，钱先生提意为意拳教学推广计，是否可以考虑，将意拳原理原则拉低来讲，这样受众会多一些。王老回曰，你见过骆驼上树吗？钱先生应声，这样啊，那你只能教天才，会有多少天才呢？王老即回，宁缺勿烂。

       在自己的教学经历中，亦有许多学生对王老是如何教学很好奇，很想知道。我便告诉他们，王老的教学方法是“天才教学法”，我这样说学生们更加好奇了。我告诉他们，王老对教学的自述，“我让你这样，你就这样，你便是错了，我让你这样，你不这样，那就更错了”。学生听后全傻了，那应该怎样做才是呢？唯一正确的答案，只有从“一俱体便是错”中去寻求。

寄语

当你真实的融入自然领域时，你才有机会窥探到大千世界之本相。

这是一个瞬息万变现象轮回的世界。

这是一个感知的世界。

这是一个互感的世界。

这是一个我感的世界。

世界的本相无分别，一元世界观。

人类的感知有分别，二元世界观。