正确认识韩氏意拳的本质---作者：姚长征

       今师父赴美国讲学，一别已是半年多，想师父已六旬之人，只身孤影，海外奔波，为生计兮？为拳道使命兮？我辈也只徒有其心，都丢不得手中饭碗，未能随顾左右、相助一二。加之生性愚钝，虽列门墙，于拳道却是贻笑大方。昨师母来电相嘱：美国网站欲宣传韩氏意拳，你不妨把自我体认感受理一理，与大家共研共享。这一来就难了，一是生性懒散不善积累；二是自己不长记性又疏于动笔，点滴感受稍纵既驰，零零碎碎又哪里拿得出手呢？但既是师命就不得不遵。说实在的，认识师父的近五年来，自己如同再次回归自身生命的海洋，虽说满路艰辛，一途迷茫，但也时时处处闪耀着生命感慨的惊喜的浪花，走进韩氏意拳就像是重新站到生命的起点。此时此刻让我想告诉同好的是：韩氏意拳的内涵本质到底是什么？如果不树立对韩氏意拳的正确认识，把它等同于社会上一般流行的武术从功法训练与招式风格的变异来解读韩氏意拳，那你永难跨进韩氏意拳的门坎。如果仅是这样，韩氏意拳也根本没有创立和存在的必要，当今社会意拳的花样已经够多了。“因地不正，果招迀曲。”那首先谈第一个问题：韩氏意拳首先要告诉你什么？

　　韩氏意拳首先要告诉你什么？

　　韩氏意拳首先要告诉你的是，人类自从改造自身生存环境，逐步步入人类自身创建社会群体生活环境那一天开始，人的生存状态就渐渐地发生改变了。社会环境的发展是朝着更安全、更安逸、更文明的方向进步，社会的安全更多地交给科技的昌明和精细的组织分工以及严密的社会规范制度的约束，我们每个人走在大街上肯定比一个人独处孤山野岭感觉安全。人类的智慧与改造社会的能力，使得人类突破了许多自然条件的生存局限，人类的危险主要是来自于本身而不是天敌，和谐生存成了人类的生活常态。而自然环境中存在的生命，它更多地只能适应存在的自然环境和自然条件（适者生存），食肉的凶猛，食草的灵敏，脚长的跑得快，脚短的藏得深，他们保护自己的手段主要取决于自然生命的本能。人类本来也是从自然走向社会的，本来也具备自然环境下生存的一切本能，但正由于生存环境的转变也带来了人类的生命生存状态蜕变。清朝入关八旗骑兵本来是世界上最强悍的骑兵，就在一百多年后，八旗子弟却成为最平庸的纨绔子弟……这么拗口的说了一大堆，无非是要说明白：一是人类社会发展了，人也真的改变了。二是从自然生存方式演化为社会生活方式，人的生命状态从自然变成不自然。“人生存状态已经变得不自然了”这点事实必须是心悦诚服地承认，否则你就根本无从去探讨韩氏意拳。韩氏意拳既不能带给你武侠小说中渲染的绝世功力，也不会教给你乾坤大挪移绝妙招式。韩氏意拳能诱导你的只是去重新体验生命，返朴归真。它的所有努力只是启发每个人去发挥自身的良知良能。这么一说，人们不禁会引伸出一个问题：人类是进步了还是退化了？好，那么我们就谈谈下一个问题：韩氏意拳的本质是什么？

　　韩氏意拳作为拳，按照一般概念来说，练拳的目的无非就是强身健体，自卫防身。从广义上来说这类概念并没有错，但概念只是概念，扪心自问：真地所有的拳都能达到防身健体的目的吗？现实中所谓练拳的出的洋相还不够多吗？任何问题的探讨只妄谈其概念现象而不去探求问题本身的实质都是毫无意义的。韩氏意拳探讨的不只是拳的本身，而是透过拳的这种特有的运动现象和方式去探讨自然生命运动的本质。回到以上的问题，在这里可以肯定地回答：社会生活环境中任何生命的自然运动运作机制都退化了，家猪斗不过野猪，同等条件的家狗也一定比不上野狗，人的机能退化也逃不出这种自然宿命。人类的不断强大是因为人类的智慧，能够不断发现探索自然事物的本质，引万物为己所用。几千年的文明发展，资源、科技、知识、经验的累积与共享以及社会职能分工的明细，却又让绝大多数人停留在知识的引用，技术的传授层面，在生活与劳动的奔波中无暇顾及自身生命的体验与感受。一般人只需要贯彻履行生活的方式和程序，而无需去探讨事物演化为什么会这样。许多时候无论你愿意不愿意，你只要这样做就行了。这种意识指令的思维行为习惯，几乎贯穿于所有人的生活空间，而这类意识思维暗示与指令却恰恰是自然生命机制本能运作的最大障碍。一旦触及生命自然本能问题，所有人身边几乎都没有经历体验者来印证感受，要么想象夸大自然本能的神奇，要么张冠李戴的以自身技能运动体验进行变相异说……为什么要说这一大堆看似与拳毫无关系的废话呢？目的其实很明确，那就是让每个接触韩氏意拳的人要从你过去对拳的一般认识中解脱出来，自然生命本能运动的能力不是因练而有，它只是自然本有。马擅跑是天性，鸟飞翔也是天成。而人的各种生命行为能力也都是本自圆满的。韩氏意拳的所有努力也就是启发每个人把自身本有的机体运动能力展示出来，所谓发挥“良知良能”。韩氏意拳的教学不会一开始教你什么功法，而后提出功法目的和要求，也不会教你什么招式去具体怎么运用。韩氏意拳是让每个人认识自己不自然的社会行为习性后，告诉你为什么你变得不自然了？人类的不自然的生活习性首先是从哪里发生变化的？人类既然已经不可能复归自然环境，应该从哪里入手去追寻体验返朴归真之路？韩氏意拳的教学是指明让每个人去走一条修行修真之路，是每个人去探讨自身生命体验之路，一步一个景地看清自身生命历程和人生标本杆。至于具体如何去体验、去感悟就很难展开说了，王芗斋先生也只能说“原理原则之谓拳”。韩氏意拳的领域里很难有“一点就通 、一说就懂”的天才。有志于此者，只有在一个践行经历者的引领下手把手地去感受、去体悟，然后把自己的一点一滴体认，去与老师印证，渐渐地让自己走上一条自修自悟之路。有感于此，顺便点一点下一个问题：

　　韩氏意拳的入门条件：

　　中国传统文化技艺的传承不同于江湖门派规矩，去递个帖子，磕个头，送个礼就算列入门内了。甚至有的亲传弟子终其一生也为门外汉者比比皆是。孔子儒学集大成的传人也非其亲传弟子而是百多年后的孟子，佛教禅宗六祖以前的道统也是命悬一线，一脉单传。韩氏意拳的本质也注定了其传承的艰难，所谓普及那就意味着它的消亡。但有缘者能窥其门墙，明其一二者也受用无穷。笔者经验，韩氏意拳入门必备条件：（1）一位好老师（一位真正的亲历者）；（2）对中国传统文化有初步的了解；（3）学生实实在在的潜心求学品质；（4）学者不要有太多的生活负担；（5）不要有急于求成的浮躁。就以上几点来说还只是一个学生最基本的条件，其他还涉及每个人不同的经历和生活环境都是与学拳息息相关的。当今的社会风尚重名利而轻仁义，求近功而失远谋，欲重德轻。一辈子遇上好老师难，得个好学生也实属不易。王芗斋先生在《论信条与规守》中，正把入门之规矩定得清清楚楚：尊师、敬长、重亲情、孝长、信义、仁受以及配以“恭、慎、意、切、和”五个秘诀。欲求韩氏意拳入门者切切不可对此漠视而过。当你今后把这些要求实实在在感受到了，你的整个身心也已经有了莫大的变化了。本人在这里通篇未提如何练习韩氏意拳，也未触及自身于拳的感受，只是漫无边际地说了一套空话，但如能对初学者提个醒，吾愿足矣。至于入门者有机会相互探讨自身实践感受时，笔者甘作孺牛，以求印证。